現在大家都很注意養生，而吃野菜對健康就有益，在野菜中營養豐富，而且含有很多的粗纖維。野菜的種類有很多，例如麥蒿，就是很常見的一種，有很多人都喜歡吃麥蒿，比如麥蒿包子。那么，孕婦可以吃麥蒿野菜嗎？
孕婦是可以吃麥蒿的，但最好不要大量的食用。麥蒿具有祛痰定喘的功效，而且對于慢性支氣管炎，也有一些治療作用。在女性朋友懷孕以后，身體的免疫力會有下降，所以比較容易患上感冒，而吃麥蒿就可以緩解感冒引起的咳喘等不良癥狀。
吃麥蒿還能夠強心利尿、通腸潤便。絕大多數的孕婦都會出現下肢水腫的癥狀，這時候吃些麥蒿的話，便可以減輕水腫癥狀。女性在成功懷孕之后，活動量是比較少的，并且腸道還會受到子宮的壓迫，所以非常容易便秘，而吃麥蒿就有預防便秘的作用。
麥蒿的味道有些苦澀，要是大家想去掉苦澀的話，就應該用清水先將麥蒿浸泡一夜。而對于喜歡吃苦味的朋友，就不用泡這么久了。在麥蒿浸泡之后，要把它撈出來擠干，而后再按照自己的意愿來進行烹飪。
當我們了解到嬰兒的照顧方式後，接下來就要學習怎麼選擇相關嬰兒用品了
如何選購安全嬰兒食品
1.仔細閱讀包裝上的成分說明
包裝上的說明可以讓我們瞭解食品所含的成分，媽媽要仔細閱讀，可以購買那些純水果或者純蔬菜含量的食品。這樣不只寶寶吃得飽，又能補充豐富的營養，還能避免澱粉的過量攝入。
2.購買時一定要注意食品保存期限
看清楚食品的生產日期和保存期限。也要檢查一下，包裝紙是否有開口漏氣等情況。對於家裡存放的食品，媽媽一定要常常檢查一下日期，看看是否過期，過期的食品及時扔掉。
3.嬰幼兒不宜吃哪些食品？
A.油炸食物：油條、油餅等，這類食物不僅難以消化，而且它們經過油炸以後，營養流失大半，常吃此類食物對寶寶的健康是有害的。
B.堅果類食物：花生、瓜子及堅果類食品，脂肪含量高，外表堅硬，東西又小，稍不注意寶寶就會吞下，卡著喉嚨，引發生命危險。
C.刺激性或含咖啡因的食物：比如酒類、濃茶、咖啡、辛辣等食物。有些爸媽喜歡用筷子沾酒給寶寶舔，長此以往會使寶寶有酒癮，而且對寶寶的神經系統發育很不利。
D.罐頭食物：這類食物多含有防腐劑、添加劑等各種人工色素，常吃對身體非常有害。
在酷咕鴨的賣場上，我個人就非常大推這三款食品
100%都是使用臺灣優質鮮米，而且無農藥，無防腐劑，無化肥，無鹽，無調味料，無糖，對於寶寶來說是最好吸收的好產品
而且即開即食，省去下廚的時間，對於現在忙碌的上班族媽媽來說，簡直是救星，我自己也回購好幾次，真心大推薦!!!
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童裝選擇挑面料
純棉：尤其是小孩子貼身所穿的，那麼選擇純棉是對於小寶寶是最好的，此類的面料吸濕性強，染色性能好，手感柔軟，穿著舒適，不會產生靜電、透氣性良好、防敏感、外觀樸素、堅牢耐用、容易清洗。
全棉絲光面料：此類面料棉織物經過了高濃度燒鹼(毛)處理後，手感滑爽、顏色鮮豔、有絲般光澤、穿著舒適。
T/C面料(滌綸/棉)：這種面料我們也不少見，它是採用細旦或超細旦聚醋纖維與高支精梳棉(40支、60支、80支等)交織而成，面料手感挺括、爽滑、色澤鮮豔。有身骨富有彈性，吸濕透氣性好表面光潔，最重要的是具有一定的防雨水功能。
毛滌織物：指用羊毛和滌綸混紡紗線製成的織物。毛滌混紡的常用比例是45:55，既可保持羊毛的優點，又能發揮滌綸的長處，羊毛與滌綸混紡，質地輕薄、折皺回復性能好。堅固耐磨、易洗快乾、尺寸穩定、褶襇持久。
小提醒：兒童服裝宜優先選用純天然織物，如棉、麻、絲，特別是純棉面料，是童裝面料首選。
童裝選擇看年齡
嬰兒裝：指周歲以內的娃娃的服裝，嬰兒易出汗，愛撒尿，因此選擇嬰兒服和尿布應挑選純棉織物，款式越簡單越好，便於穿脫和換紙尿褲。
幼兒裝：1-5歲幼兒的特點是腦袋大、脖頸短、腹部圓鼓突出，流行活潑好動，因此衣服領口要尺寸大些。到了幼兒後期，孩子愛跑愛跳，為便於孩子學會自己穿脫，上下裝可選購組合式，開口放在前面。
我個人是非常大推酷咕鴨的相關嬰兒服飾，我為了挑選寶寶的衣服，真的拜訪過很多嬰兒用品店，實際去摸它的材質，但是唯獨酷咕鴨的材質讓我最有感。
尤其我家寶寶穿的肚衣，越洗越好穿，寶寶穿在身上也不會影響活動能力
而且官網還細心將尺寸分成3個月，6個月，12個月，所以依照小朋友現在的年齡來做挑選，就不會買錯了。
寶寶沐浴用品怎麼選
看成分：添加劑越少越好。嬰幼兒皮膚細嫩，易受外來刺激性及有毒物質的損傷。應選擇溫和、天然的產品，添加劑越少越好。
看功效：針對皮膚問題選擇產品。針對寶寶皮膚的具體特點，選擇具有對應功效的洗護用品方能事半功倍。
看特徵：液體稀、泡沫少、洗後滑。嬰兒洗護用品比成人的質地要稀、泡沫少，才能更放心；洗後滑滑的，而不是乾澀的感覺。
我個人對於沐浴用品真的非常挑，畢竟那是每一天都會用到的，我自己曾經買過品質不好的肥皂，洗完身上感覺就是黏黏的不舒服，連我這樣的大人都覺得不妥，何況是小孩子
酷咕鴨的沐浴系列，我自己試用過，真心大推啊!!!!!
我覺得一般外面賣場買的大人用的沐浴乳都沒這麼好用
尤其是酷咕鴨洗起來，泡泡很綿密，而且很好沖洗，洗完身上不會有那種黏膩感，寶寶在洗澡的時候也很開心，我還拍了很多他玩水的照片，真的很可愛啊!!!!!!
除了上面推薦的產品外，酷咕鴨的網站還有很多不同的分類，爸爸媽媽們都可以一站式買到全部的嬰兒用品，我覺得這樣最方便了。
而且網站不定時都會提供很多優惠方案與優惠商品，幫爸媽們省荷包，真是佛心來著啊
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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臺東有機棉嬰兒服新手媽媽推薦作為新生寶寶第一件新衣的繈褓包巾，在選擇時一定要用心，好的包巾就像媽媽的懷抱般可減少寶寶驚跳，成為寶寶睡眠的好幫手！
其實很多新生寶寶在睡覺時都會出現四肢、身體無意識抖動的現象，而這種普遍存在的現象往往容易讓寶寶從睡眠中驚醒。
嘉義嬰兒抱巾母嬰用品品牌這是寶寶對外界進行自我保護的正常反應，一般在3個月後就會逐漸消失。不過，奶爸建議各位寶媽們在寶寶出生時為其準備繈褓包巾，因為給寶寶使用包巾可以有效減少驚跳現象，這樣就能讓寶寶擁有高品質的睡眠啦！
包巾和包被的區別 新竹吸涕器嬰兒禮盒推薦
包被是厚的，包巾是薄一些的。寶寶是十月生，包被可以裹著給寶寶保暖的。光穿衣服不夠的，因為寶寶還小所以穿太多衣服會不方便，有了包被還可以當寶寶的小被子蓋。包巾就沒有關係了，太薄了，只要有浴巾就可以了。
剛剛出生的寶寶應該注意什麼 彰化學習餐具新手媽媽推薦
小寶寶出生後的要注意的問題： 2022新生兒禮物南投安全護具
1、保暖，嬰兒最易受寒感冒。房間溫度、濕度都要適當。且要一定的通風，千萬別讓小寶寶著涼了。
2、餵養，新生兒消化功能差，母乳是最理想的食物，要堅持母乳餵養。若無母乳餵養，可用嬰兒配方奶粉。新生
臺北純棉嬰兒服母嬰用品品牌兒抵抗力差，容易受到感染，因此，儘量減少親戚、朋友探望，護理新生兒前應用肥皂洗手，洗乾淨手對預防新生兒感染十分重要。家裡患有感冒或各種傳染病的人更不要接觸新生兒。
包巾和包被的區別是什麼？面對這一問題小編認為其實就是布料薄厚的問題，如果是夏天那就可以給寶寶用包巾，如果是冬天的話就可以給寶寶用包被。 高雄嬰兒肚圍嬰兒禮盒推薦
又是一年清明時 文/紫玲瓏 又是一年清明，站在環繞在青山綠樹中的始祖山爸爸的陵墓前，看著墓碑上爸爸慈祥和藹的笑容，擺上貢果，點上三柱香，望著冥幣和金銀元寶燃起，灰屑如黑色的蝴蝶滿天飛舞，心里十分酸楚，眼睛也不禁又溫潤起來。 想來由于身體太好的緣故，爸爸離去的這一年半中，我很少夢到爸爸，如果偶爾夢到爸爸時也只是他病中的樣子。而妹妹從小身體不太好，她夢見爸爸的頻率到是挺高。說是由于身體屬于陰性，而去世的陰人容易接觸身體不好的人。她經常給我講夢到爸爸的情景，甚至爸爸住的地方什么樣子，他現在需要什么東西。說來真是神奇！ 思緒飄飛到2008年初夏…… 那天知道爸爸的日子不多了，坐在樓下，我對爸說出他的病情，我想讓他知道病情后，把該交待給我們的事都交待了。我結結巴巴說完病情后，我甚至不敢去看他的樣子，眼淚止也止不住流下來。我說，爸爸，你放輕松點……現在的醫術這么發達，一定還有好的辦法治療……你別害怕，放寬心，勇敢面對，這樣……人都要死的，害怕也沒有用，還不如放心大膽地想吃就吃，想玩就玩，別把這事當事……我說得特別吃力，對于死亡，我自己就底氣不足，更加不知道如何開導爸爸了。最后，我站起來，丟下爸爸一個人在樓下，落荒跑回家里。事情過去后，我非常后悔當初告訴他病情這一決定。如果不是我那天赤裸裸地告訴他，他就不會把死亡一直放在心上，就不會一直活在恐懼當中，也就不會活得那么辛苦，那么累地渡過他人生的最后一個多月…… 爸爸得知自己生了重病后，非常配合醫生的治療，為了穩定爸爸的情緒，前期我們還騙他說只是腦血栓，還總是讓醫生多說寬心的話，后來他也意識到自己的病情絕不象我們講得那樣簡單，那些大把大把的膠囊，和很苦的中藥制劑，他總是醫生開什么藥就積極地服用，后來他預感自己不行了，卻還是讓人扶起來將那些苦澀的中藥一大勺一大勺吞在口中，強行咽下，我們總是看得心酸，偷偷躲起來哭。想起病榻上的爸爸，他遭遇到了人生中最艱難最沉重的命題――死亡。我真可憐爸爸對死亡的惶惑和驚恐，我更難受得是我的無能為力。 對于死亡，我一直在不停思考，至今沒有找到一種合理的解釋，以及對死亡的泰然心境。我恐懼死亡，一想到死亡的終局常常讓人萬念俱灰，有時怕得睡不著覺。死亡的陰影從得病后就一直在他的眼前晃動。他何嘗不知道人都是從新生最后走向死亡的終點，但他總覺得我還能再多活十幾二十年，他一直不能接受自己馬上就要面對死亡的這一事實。他幾乎是一種本能得在計算自己還能繼續多少個日子。我非常理解爸爸的孤獨和無奈。我們經常在他面前說一些輕松和新鮮的事情，可爸爸聽著聽著，就沉默下來。我有時想勸導爸爸，但總是欲言又止，我不知道什么樣的話能讓他聽進去，就象我自己也惶恐不安。 爸爸是極不甘心地離開我們的，他一直是在悲苦和疼痛中掙扎，我那時真希望他是個虔誠的基督教徒或是個哲學家，能參透領悟人生，把死亡看做是一種解脫。他的清醒的痛苦讓人真是揪心。 明知道人生的短促和悲苦，汶川大地震死那么多人，看到幼小的孩子無依無靠，面對悲歡離合我也隨之落淚，但除了感嘆命運的不周外，總覺得沒有痛在心里，但面對爸爸離我們而去，我悲痛欲絕，一直無法超脫。 我跪在爸爸墓前，如今已遠在天堂的爸爸啊，我們現在這一生一死的重逢，一陰一陽，明明在一起，卻永遠無法再相見了。但做了一生的父女，我們彼此都應該知足了。執手相看淚眼，竟無語凝噎……但您在女兒的生命中留下了的深深印記。 父愛如山，您給我們留下的是您最真摯的愛。 清明隨筆 文/梁靈芝 春風和暖，花開明媚。每年的清明前夕，七十多歲的父母都要從襄陽回鄉下老家看看，給離去的先人們掃墓。 父母的行程幾乎年年不變，先到老河口小兒女那兒過夜，再搭公交車看鄉下老屋。沒人居住，老屋三間大瓦房早已破舊不堪，幾棵老棗樹下荒草叢生。村東的大菜園也送給了別人。村莊在行進，打交道的老人們被歲月提苗兒越來越稀，見到的孩子都不知是誰的孫子。熟悉的一切在消失，父母只是想回到生活了大半輩子的地方看看而已。 我不記得先人們的墳墓。早在我母親嫁給我父親前，爺爺奶奶就西行了。趕上“破四舊”，村里的祖墳地都被祖先的好兒孫們刨平了。母親常說當年從墳墓里刨出來很多金銀玉器，一頂銀質的小帽兒被哪個冒失鬼新媳婦摔壞了，反正都是祖上的寶貝兒，壞了就壞了沒誰去追究。村里沒有了祖墳，所以好多年都沒誰家明里去祭祖。我小的時候和姐妹們喜歡在老墳地里剜草，那里的草長得肥，還能意外撿到能做雞毛毽子的光寶年間小銅錢兒。可見，咱先人早前也發達過。 后來，清明掃墓風又漸漸地刮回來。每到清明前、“十來一”后，或者大年三十下午，父親總要帶上哥弟倆給先人們上墳。墳地里綠油油的麥苗在拔節，油菜花睜大千萬雙眼睛。父親在墳地大致方位的田埂邊停下，掏出火柴點響鞭炮。一大摞紙錢化成火苗在風里跳躍、黑蝴蝶般紛飛。當然，這是我想象的，女孩子生來是外姓人，我父親要讓先人們認清續在家譜上的男丁。他兄弟倆可是肩負著梁家的興衰，我小姐妹倒落得瀟瀟灑灑走天涯，過單純的日子想爹媽。 所以，對于我的先人，我沒機會去掃墓。對于夫家的祖先，在家是妞爸和他兄弟幾個帶孩子們去。如今在南方一居十年，只能拜托叔伯們在公公的墳頭多添一锨土了。但是從心底里說，每到煙雨清明時，我很想去河對岸看看山坡上長眠的我外婆他們。學齡前在外婆家常住。外婆去碾盤碾米，我看著簸籮筐不讓小雞偷吃；外婆去磨坊磨面，我一旁盯著蒙眼睛的小毛驢不緊不慢地繞圈兒轉悠；外婆去東坡菜園里栽菜苗，我用葫蘆瓢舀水往天上潑……在我的記憶里，外公沉默寡言，卻會讓他的水煙袋給我唱歌。外公的水煙袋一尺多長，泛著銅質金屬的光澤。外公抱著長煙桿撮嘴長吸一口，那頭煙鍋上的煙絲一閃一閃的，還伴有嚕咕嚕嚕的響聲。我小時得了一種病，必須吃一種草藥煮雞蛋，那年代雞蛋可是吃鹽點燈錢。雞蛋珍貴，父母外婆都盡可能攢著不賣，草藥可難弄。為了尋得那味草藥，外公幾次步行二十幾里外去河南。我清楚地記得外公去世，妹妹還只有兩個多月。送外公走的時候，外婆坐在堂屋的門后哽咽，母親的姊妹們一片嚎啕。我拉著母親的衣服跟著走，小聲哭泣，眼看著一把黃土蓋住了棺材。那個讓水煙袋咕嚕咕嚕給我唱歌的外公再也不回來了…… 生于斯，長于斯，嫁于斯。從童年走到中年，從鄂西北走到穗莞。河柳難系思念舟，獨恨這不長不短的清明假。若能陪父母一道在娘家的村莊走走，穿過綠麥地黃菜花，搖船到河對岸的外婆家，那將有多快樂！歲月遞減，美好的總在嘆息中流逝，且行且珍惜吧。 清明感懷 文/淡月清風 清明的風吹拂著昨日的記憶，清明的雨落在斷腸人的心田。 風輕輕地吹拂昨日的記憶，紅塵的路有多長，就有多少離別的哀愁，唯有思念和追憶延續了一季又一季的漫長。 二十年多年來，每到清明，我都會來到公墓祭拜遠在天堂的父親，訴一訴離別的苦，說一說現實的無奈。經歷了生離死別，陰陽兩隔的痛，有多少人在回憶中度日？又有多少人在“子欲養而親不待”中悔恨終生？ 片片紙灰飄揚如蝶，每一片都在訴說著曾經，每一片都蘊藏著一個故事。幾十年的光景就這樣走過了，一本本精美的連環畫冊帶我走進了文學和夢想的世界；一個個父親親手制成的五顏六色的發卡點綴著童年的靚麗多彩。一條漂亮的金牛墜項鏈伴我走過了歲月的滄桑，一架白色的小飛機曾無數次飛進我的心空。 一幕幕往事浮現在眼前，那樣清晰，那樣親切。不能忘兒時看花燈的情景，我坐在父親肩頭，摟著父親，牽著媽媽，那場景是記憶中最溫馨浪漫的畫面。不能忘營口湖邊驚險的一幕，父親拼盡了全力把差點掉進湖中的我救回岸邊。不能忘北戴河的那情那景，我和媽媽陪伴父親走過了他生命的最后時光。 父親用最樸實的言行詮釋著對生活的熱愛；用自強不息的精神和對病魔頑強抗爭的態度演繹了生命的堅強。 父親是那個在危難時刻舍身忘己救你的人，父親是那個為你遮風擋雨而不求回報的人。父親堅強的手臂，總會在失落時溫暖我的無助；父親和藹的話語，總會在孤獨時溫暖我的疲憊；父親慈祥的笑容，總會在脆弱時溫暖我的心房。 父愛如涓涓細流，它來自于一個玩具，一個發卡，一盤軍旗。更來自于一種陪伴，一種默契，一份信任。 這世間最遠的距離不是生與死的距離，而是心與心的距離。雖然父親再也聽不見我的呼喚，再也看不見我的笑臉，再也無法陪我下一盤軍旗。可我依然相信，父親正在天堂默默的注視著我，保佑著我。他能感知我的心事，能看到世間發生的一切。 多想再和父親下一盤軍旗，在對弈的快樂中找回最初的感動；多想和父親漫步在遼河邊，細數走過的印記；多想再次坐在父親的肩頭看花燈，一起唱那首我們熟悉的歌：“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋；你是舵手，掌握著航行的方向”…… 逝去的，是昨日的傷痛和回憶，留下的，是還要繼續的生活。失去的，我會永遠懷念；擁有的，我會倍加珍惜。 帶著一顆窄窄的心，我來了。帶著一顆釋懷的心，我走了。希望天堂的路不再迷離，愿在天堂的親人們不再有病痛和傷害。 清明雨，西湖淚 文/木蘭舟 又是一年清明雨上，驅車160公里，來到了又一人間天堂——杭州西湖。 一直想去，是想去看看白娘子今安在哉？雷峰塔倒了又建成何樣？ 第一站——西湖 那日小雨，煙雨朦朧，漫步在西湖邊，閑情雅致，矗足在一處處有著歷史印跡的景邊，懷古。在白堤，想起白居易，也是一個春天，他的眼中亂花漸入，淺草沒馬蹄，綠楊白沙堤；在蘇堤，樓外樓里，嘗一嘗蘇兄最愛的東坡肉，想起他的詩句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”又走過蘇小小的愛情，領悟岳飛的悲壯。 我敢說如此的景，對于從小在蘇州長大的我并非驚艷，西湖也沒有太湖美，可我被它的故事吸引，被有著歷史色彩的人物吸引。 那日清明，我不知道白素貞和許仙有沒有來，蘇小小和阮郁有沒有來，徐志摩和陸小曼有沒有來，反正我和老公來了，走過你們來時的路，不知是否撞上了你們的靈魂，回眸處，與你們揮手告別。 第二站——靈隱寺 踏著清晨的雨露，去到靈隱寺。天空如同仙氣未散。因為去的早，游人尚少，且沒有破壞它的靈性，等我下山時，人流涌進，便再沒了佛家清凈之地的感覺。靈隱寺面朝飛來峰，而飛來峰造像則雕刻的栩栩如生。 空山新雨后，有潺潺流水聲，有植物滿眼新綠，有淡淡香燭味。我爬至半山，已氣喘吁吁，便佩服佛家弟子心沉步穩的每日上山下山，我無須趕路，已蒙受佛家的洗滌，暫且讓心如靈如隱。 第三站——雷峰塔 剛到雷峰塔，就電閃雷鳴，狂風驟雨，心想定是白娘子現身了，可惜我沒有慧眼，如此神象定是看不出了。 曾經魯迅在《論雷峰塔的倒掉》中已知道如今的早不是當初的了，如今的是一座有電梯上下的現代化寶塔，只能看見曾經舊塔的幾塊斷垣磚瓦。 還有就是我無盡的失落，我完全尋不到白娘子和許仙，那許仙痛苦奔跑的臺階在哪？那法海無情扼腕的場景在哪？ 哦！這本是個神話，只能讓人神往吧！ 第四站——西溪 西溪濕地很美，上善若水，水真的很神秘，坐在船上泛舟西溪，耳畔傳來徐志摩的詩：“我撿起一枝肥圓的蘆梗，在這秋月下的蘆田，我試一試蘆笛的新聲，在月下的秋雪庵前。”真是特別愜意。 身邊時有水鳥飛過，有綠意翳眼，有水道蜿蜒，有漁舟唱晚。 有散落一地的詩情畫意。 清明散記 文/大沙壩 清明前夜，我戴著草帽捏著手電，左一腳泥右一腳水，冒著大雨回到了老家。家里的燈亮著，父母親還沒有歇息。一陣絮叨后，我走進廂房睡覺。一股濃濃的草藥味撲鼻而來，直沁心田。開燈后，只見地上晾曬著一堆堆“地骨皮”，不用說，定是母親閑不住，一？頭一？頭從山崖上挖的。我像魚兒似的鉆進被窩，三下五除二剝光衣服，任那暖暖的熱流傳遍全身，一覺睡到天亮。 清早，推開窗戶，雨停了，陽光透過樹梢灑在臉上，像母親的手一樣溫潤，說不出的舒服。起身立于小院，泥土的清香、桃花的芳香頓時將我團團包裹。父親早已準備好了上墳的東西——香、蠟、紙、茶、酒、鞭炮……一應具有。母親張羅著飯菜，讓我們早去早回。 墳在山上。一個叫翟莊的地方。那里曾是我兒時的樂園，藏著無數美好的回憶和天真爛漫的夢。如今山上的農戶大都搬到壩里去了，留下來的只有一對老漢老阿婆和稀稀疏疏的殘垣斷壁。我有時回家，總愛到山上走走，不為什么，只是隨便看看。 風吹在臉上，帶著薄薄的寒意。路邊的蒿草綠油油的，像被洗過似的。我和孩子們沿著彎彎曲曲的山路一步步向前走著。孩子們是歡快的，說唱就唱，說打就打，說鬧就鬧，一刻也不消停，活脫脫個活蹦亂跳的小松鼠。走在后面的是祖父、父親和二叔，他們一聲不吭，只管走著，一副心事重重的模樣。 約莫十五分鐘后，我們到了墳地。放眼遠眺，山腳下密密麻麻的村莊、彎彎曲曲的小路、涌動的金黃色花海、奔騰向前的河流……一切都沐浴在柔柔的陽光中，呈現著盎然的生機。 此時，周遭一片寂靜。偶爾有一只鳥掠過，停臥在遠處的核桃樹上，點綴著剛抽芽的樹枝。 最先動起來的是祖父，他彎下腰，揮舞著鐮刀，一會兒，雜草就嘩嘩躺倒一大片。二叔懸于半崖，手起斧落，洋槐箭一般地落下。我的雙手緊握著鐵锨，深深地插進了濕濕的泥土中，父親背對著我，任憑我將一锨又一锨的泥土撂入他的背篼。孩子們則在墳地周圍鬧騰著…… 少時，我們拿出裁成長條狀的白紙、黃紙、麻紙、藍紙、紅紙、綠紙，從墳頭開始掛起。孩子們似乎特別喜歡掛紙條。他們你追我趕，掛得賊快，手頭上沒有了，就嚷著問大人要。要來了，接著掛；掛沒了，再要，再掛……忙得不亦樂乎。 記得我上小學時，一到清明的那天，早早地跑到人家墳上，偷偷地拿走掛的紙條，悄悄地裝進書包，然后快快地跑掉，生怕被人家發現。那些紙條，成了我學習路上的好幫手。翻里翻面寫著的，不是一首首古詩，就是一道道算式。運氣好的時候，還可以吃到人家供奉的熱騰騰的雞蛋和香噴噴的花卷，那滋味，妙不可言。真的，到現在我都沒有吃過那么好的雞蛋和花卷。 待紙條掛好，我們全都下跪，插香、點蠟、燒紙、倒茶、奠酒，最后雙手合十恭恭敬敬地開始磕頭，一個，兩個，三個…… 這頭，是磕給祖母的。祖母就長眠于這片墳地。 祖母屬狗，過世的那一年正好七十有六。當時我新婚才四個多月。平時她做了好吃的，總是踮著小腳，一路小跑給我和妻子端來。她笑著看我和妻子一番狼吞虎咽后，方才離開。過世的那一月正好是正月，我和妻子時不時去她住的房子陪她拉話。小小的兩間土坯房，巴掌大的炕上坐滿了一個又一個娃兒，這個叫婆，那個叫爺，好不熱鬧。我和妻子半開玩笑地說——婆，待我們給您生個大胖小子，您可得給我們多看看哦。好！好！祖母笑得合不攏嘴，那張飽經風霜的臉上，一道道皺紋倏地開了花。誰知幾天后的一個早上，我在岳父家拜新年時，父親打來電話說——你婆過世了！我的大腦嗡地一聲，仿佛天塌了，頓時陷入一片空白…… 待我和妻子從百里之外趕到家里時，祖母早已停放在了庭房正中間的團桌底下，院子里叮叮當當地忙乎著，推刨聲、斧頭聲、鋸子聲、鑿子聲、錛子聲響成一片，木匠師傅正給祖母做著棺材。鄉親們進進出出，跑前跑后。我的心像被掏空了，任憑淚水汩汩地流淌著…… 據說，祖母走的那天晚上，月亮光光。她半夜起身，出去看了會月亮，嘴里嗚嗚啦啦似乎念叨著什么，但沒人聽清楚。回來睡下便沒有再起身。哪怕她在生命的最后關頭喊聲疼、訴個苦，讓兒孫們盡盡孝也好，可是她沒有，走得是那么干脆利落，不帶走一針一線。 祖母一生，育有三男三女，香火延續，人丁興旺，可是走的時候，身邊只有祖父和我二叔的大女兒。當父母趕到的時候，祖母唇角帶笑，但已氣若游絲，喚她，不應；叫她，不醒。于是大家趕緊給她穿壽衣。記得莊里年老人說過，人快走的時候得把壽衣穿上，不然，到了那邊還是精身。 祖母的去世，成了我生命中最深的遺憾。是誰說過“父母在，不遠游”？我離開不過三四天，好端端的祖母，居然悄無聲息地說走就走了，叫我怎能不遺憾？！ 噼里啪啦……噼里啪啦…… 一陣陣清脆的鞭炮聲將我喚回現實。看著孩子們活蹦亂跳的模樣，想到長眠于地下的祖母，心中渾然不是滋味。 記得祖母走的那一年正月，嫂子月份大了，未等祖母下葬，母親便陪著嫂子去了縣醫院。幾天后抱回來個粉嫩嫩的女兒。八個月后，妻子生了個胖墩墩的兒子。我想，這就像草木的枯榮，生命的更迭，去的去了，來的來了，循環不已，生生不息，人生才變得更加有意義。 驀地，一條條長條狀的白紙、黃紙、麻紙、藍紙、紅紙、綠紙舞動了起來……我想可能是起風了，定然是這風，吹過貧瘠，吹過花海，吹過碩果，吹過枯榮，吹過光陰。 恍惚間，我聽到風中傳來祖母的聲音——娃兒，回家吧，飯菜涼了…… 梨花落盡清明 文/我是一棵樹 一直以來，我都覺得死亡這件事情離我的生活好遠，直到那年父親去世。 在我的印象里，父親是一個特別壯實的男人。光頭，夏天的時候打赤膊，每次吃飯的時候端著海碗把一碗面吃的嚕嚕作響，和人說話的時候粗喉嚨大嗓子，從不在乎是不是公共場合。有時候來了興致，會在我放學歸來后，狠狠給我一巴掌，算是打了個招呼，絲毫不顧忌當年的我已經是一個十七歲的少年了。 是的，那年我讀高一，內心充滿了對未來的迷茫，以及和他沉默的對抗。一直以來我搞不清楚那年的自己為什么對他充滿了排斥，直到大四時看了郭富城主演的《父子》，那里面的很多情節就好像我們之間的故事，他不懂得如何教會一個孩子去成長，有的只是笨拙的愛意和粗暴的言行，而我，也因為家庭的負擔和他很多的行為而充滿了不屑乃至憤恨。也許每個男孩成長的過程都是和父親的一場戰爭，絲毫不懂得妥協和寬容，要在很多年后，自己身為人父后才懂得對方，若不然朱自清在《背影》中又何來如此深刻的懊悔？ 那年，家里的光景已然不是很好，早先的生意已經支持不下去，姐姐遠在廣東，而我又正是讀書的時候，自然開銷很大。他又沒有什么正當的職業，只是偶爾在母親的嘮叨下做一些小生意，談不上賺錢，只是維持一家人的生計罷了。時日長久，他與母親的爭吵就日漸頻繁了起來。當時的我已經自認很是成熟，家里的光景自然也看在眼里，總想幫助家里做些什么，但自小父母就不舍得讓我做家務，所以也無非是幫忙在菜攤上照看一下，亦或是在他們繁忙時煮碗飯。但我對他的行為也是日漸不滿，爭執時總是站在母親的一邊，有時候還幫著母親數落他幾句，氣得他總是漲紅了臉說不出話來，那時的我卻覺得很是快意，一個父親，如若不能擔負起家中重擔，還算上是個父親么？卻不曾想他的身體當時已經不好了，很多事情是心有余而力不足。早年繁重的生活，到底讓他落下了不少病根，不再是那個一頓飯可以吃兩大海碗的漢子了。 他開始得病之時，只是不間斷的低燒，我也不曾在意，以為只是偶爾的生病，過幾天自然就會好。于是回家之后照例是看自己喜歡的體育新聞，或是匆匆扒過飯后趕到學校，以免誤了和友人們的玩鬧。生病之后的人大概心也變得柔軟起來，他竟然在我每天回去后，都要不厭其煩地問我許多，內容也無非是今日學習怎樣，吃飯胃口如何等諸如此類瑣碎之事。那時我總覺得他啰嗦，回答之中敷衍居多，非但不明白他只是想借此與我多呆片刻，竟也未曾注意他日漸消瘦的面龐。現在想想，真是悔之晚矣。 這樣約莫又過了十余日，他的病情不僅未見好轉，反是日見沉重起來。原本紅潤的面色變得有些灰敗，說話也總顯得中氣不足。之前幾次我都勸他去醫院檢查，他總是說沒什么大礙，不必去檢查。現在想來恐怕也是擔心在醫院中花費過重，讓原本拮據的日子更捉襟見肘。母親當時也意識到了問題的嚴重，堅持要陪他一起去醫院檢查。誰料去后醫院就要求他立刻住院，先診斷為肝炎，后來又說是血液上也有問題，恐怕是血癌晚期。知道病情后我早已沒了主意，倒是母親顯得尤為冷靜，在醫院安頓好父親后，先囑托我切莫在他面前亂說，又安撫我安心讀書，照顧自己就好。 那段日子跑的最多的就是醫院與家中，每晚自修下后我都要再去醫院，為他和母親送一些必需品，周末時需在醫院一起照顧他。有次半夜兩點，我從醫院回來給他取被子，夜色幽靜而晦暗，醫院氛圍顯得愈加詭異，而我當時也不曾害怕，應該是心里太過惶急，早已忘記了恐懼。在醫院中，他倒又恢復了原來對我橫眉冷對的模樣，呵斥我不該天天跑來醫院，這樣學業恐怕荒廢過多。母親那時應該是最辛苦的人，不僅要照料他的病情，還要操持家里的事務，更要四處求人借來治病的費用。當時親友四鄰都借了不少，少不了看人臉色。看著母親和他，我忽然覺得自己以往太任性了些，對他的呵斥也寬容了許多，總撿些學校里的趣事說給他聽，希望能減輕他的痛楚。 壞消息最后還是來了，醫生告訴母親，他的病已無能為力，最好回家早日準備準備，以免到時候惶急。說來也怪，他病危的那幾日，我總覺得上課的時候他在叫我，喊著我的小名。我回去告訴母親時，她總是勸慰我想得太多。可是消息是瞞不住的，知道實情的我當時竟然變得異常冷靜，按照一個本家叔叔的安排和母親一起和他尋找墓地和安頓后事。他臨終時，已經很難說出幾句完整的話，只是拉著我的手囑托我照顧母親，我也不知道如何是好，只是怔怔地低頭答應。 那一刻，我才明白，原來死亡就是你每天都能見到的人你再也見不到了，再也不會有人因為你的頑劣而呵斥，再也不會大著嗓門喊你吃飯，再也不會笑著和你下棋，帶你跑步，每日回來，再也不曾有人在家等著你。 縱使一切擺設都照舊，可你知道，有些東西，沒有了沒有了。 親戚或余悲，他人亦已歌。母親在他去世之后哭了好幾場，哭他不負責任丟下孤兒寡母，哭他一走了之不負一點責任。但又能如何？世間不如意常十之八九，不管怎么怨恨，他畢竟已經是走了。 于是我也記起他諸多對我的好，小時候他在外幫廚，總會帶回來很多好吃的東西，有時是香甜的糕點，有時是將要融化的雪糕，滿眼歡喜地看我吃完；去外面的時候總是想要帶著我，如果我不去，總是要不停的念叨，盡管我當時早已過了跟著他的年齡；有時候為我買來我喜歡的書籍，盡管他的錢也是從口中省下來的……如今，再多的回憶也只是回憶罷了。 一晃十三年，我早已從當初的懵懂少年成長為一個父親，母親也由當年堅強變得蒼老。但每逢過年的時候，她總要傷心一陣子，念叨著父親沒福氣，不然現在的房子也蓋了，兒女也成家立業了，孫子和孫女也可以跟著后面喊爺爺了。雖然我總是安慰母親，人各有命，生死在天，但子欲孝而親不在，這始終是我一生的遺憾。 燕子來時新社，梨花落后清明。轉眼又是清明時節，我和母親妻兒一起去看他，十年前栽的松柏已是郁郁蔥蔥，轉眼已經陰陽相隔數十載。 父親，家中諸事皆好，愿你在地母的懷抱永安。 >>>更多美文：好文章
1 “鄉愁”是全人類共通的情感，也是中國文學的一個傳統主題，鄉愁情結可謂江河滔滔汪洋無際，從《詩經》《楚辭》，到“舉頭望明月，低頭思故鄉”“兒童相見不相識，笑問客從何處來”“故國不堪回首月明中”等詩詞名句，這些都是鑲嵌在中國人文化基因中的情愫，但傳統的“鄉愁”大多由于時間、空間的距離或特殊的人生際遇而產生，而現代中國人的鄉愁則負載了更多復雜的因素，在魯迅的《故鄉》中，敘述者“我”千里歸鄉，在家鄉感受到的不是久違的親情，而是一個新知識分子在舊倫理秩序下鄉村的“隔膜”，是變化了的“我”與不變的鄉村的內在沖突，但對于現在的中國人來說更復雜的是，我們面臨的可能是另一個極端，那就是變化了的“我”與變化更加劇烈的鄉村之間的情感矛盾：我們熟悉的鄉村與鄉土中國已經處于逐漸消失的過程中，那么我們的“鄉愁”又該安放在何處呢？ 田野調查（Fieldwork），又稱田野考察、田野工作，興起于人類學領域，現已成為人文學科中被廣泛使用的研究方法。本著田野調查式的求實精神，我的新作《哈達瑪爾筆記》最生動的元素仍是人文。我寫《野田荒冢夢里迢迢》《木尼烏拉那優美的牧場》《穆納山下的槍聲》《罌粟之禍》《叫魂》《一頭多尾蛇》《辮子的記憶》《地痞賈二元》《父親的春天》《一滴露珠》……我尤其熱衷于展示那個久遠年代里哈達瑪爾鄉村以及它輻射周邊的生活畫卷。我努力用文字恢復這個小地方的尊嚴，不貶低也不抬高它們的價值，只是體諒、挖掘并呈現出它們本來的價值。 葉芝說過，鄉野傳說是一個國家最大的文化遺產。嚴格地講，我真正開始關注故鄉哈達瑪爾（今哈達門村）并付諸實施田野調查，是從2009年1月開始的。那時我帶領家人開始在父母親早年留下的老舊的一片山地牧場上籌劃、協調、栽植樹木、綠化荒山，長達六年的勞動、奔波，乃至無以言說的艱苦付出，我們為家鄉獻上了一片綠蔭。在此期間，我無數次地走訪當地老者，我們一起吃飯說話聊天，對村里的姓氏成分、宗族關系、家庭成員、房屋狀態，個人去向、婚姻生育做類似于社會學和人類學的調查，我用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、河流、橋梁、山川，乃至家族墓地，尋找往日的伙伴、長輩與已經逝去的親人。當真正走進村莊，尤其是當我不以偶然的歸鄉者的距離觀察，而以一個親人的距離進入村莊時，才發現，作為一個長期離開了鄉村的人，我并不了解它。我感佩于先人們那不竭的創造力，他們的情感、語言、智慧是如此豐富、深刻，許多時候讓我震驚不已，因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。當魯迅看到，“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”時，他看到的并不只是故鄉的現實，而是由過去投射而來的“風景”，是每一個回到故鄉的人都有的先驗風景。《哈達瑪爾筆記》是由回憶、祖居之地、先祖的經歷、一代又一代先人以不屈的意志同命運抗爭的一個多重的存在物。 2 在探尋故鄉密碼的一次次行動中，我記錄下每一次的田野調查筆記，對于一些歷史上解不開、缺乏論證的史實，我廣泛地查閱核對史料，特別是對于烏拉特部落在1648年后由呼倫貝爾額爾古納河流域舉族遷徙至穆納山（今烏拉山）南北，三個旗（西公旗、中公旗、東公旗）札薩克衙門全部設在哈達瑪爾這一神秘之地長達一百一十七年的漫長歷史，再就是我的祖輩在清朝嘉慶年間由陜西米脂“走西口”來哈達瑪爾定居繁衍的歷史，我反復做了比較深入的調查論證，我堅信歷史最高的道德，就是追求真相。回到哈達瑪爾，回到村莊，以一種整體的眼光，調查、分析、審視那些過往時代的人文歷史，并努力展示出它獨有的生活圖景照進現實和當下，它的變與不變，它所經歷的歡樂，所遭受的痛苦，所承受的悲傷，慢慢浮出歷史的地表。 “今人不見古時月，今月曾經照古人。”哈達瑪爾的耕耘者，蒼天下，厚土上，一代代先人憑借“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”的“牛”精神，日復一日勞作，開拓千頃良田，不斷擴張延展。 我和哈達瑪爾那些默默無聞死去的和活著的人一樣，不怨天，不怨地，沒什么大的奢求，但我們都知道憐惜和疼愛。我們憐惜如今風調雨順、安泰自然的生活，疼愛每一個貼己的老人和孩子，珍重和尊重每一寸綠了又黃、黃了再綠的光陰。 記得，有一次我回到父母的老院子里去清理和歸置倉房。首先進入我的視線的是用散穗的高粱刮去高粱糜子上的殼，做成的笤把靠在墻角；一口箍著鐵箍的大缸里裝著尚未加工的黍子，四個用混凝土和磚石砌就的相對成正方形的糧倉裝滿了曾經使用過，耗費過父親幾乎一生心血的被他撫摸過千百次的農具……在這一大堆農具中，我竟找到了童年的美好和無限的感慨。鐵锨、鋤頭、木叉、犁鏵、簍、筢子及各式各樣的農具承載了差不多農耕時代的全部歷史，這些歷史勒在父輩乃至先祖的肩頭，沉重且冰冷！與簸箕、笸籮、桶、石磨、石碾、磙子、碌碡等碾出的農民的生活，貧瘠、堅硬。我的童年乃至少年，曾經安放在這樣的農具和生活用品中，讓我嘗夠了苦澀但值得永遠珍藏的滋味。 3 鄉愁從來都是懷舊的，傷感的，沉重的，也是溫暖的，情緒狀態表現各異，但其情感傾向和美學特征，總體指向一個漢語詞匯：美麗。鄉愁是古已有之的，無論哪個民族，哪個地域，哪個時代，如果說，大地上的莊稼牧群供養了人們的身體，那么鄉愁情緒滋養的是人們的精神情懷。鄉愁最早獲得學術命名時，多少顯得有些沉重。早在17世紀，瑞士的一位醫生在診療一些病患時，發現并總結了這一種病理特征，他將其界定為：鄉愁。大意是，一個生病的人因為他并非身處故鄉而感覺到的痛苦，或者是，再也無法回到故鄉的恐懼。確實，鄉愁是一種帶有高貴感的懷鄉病。人在離開故鄉后，不由自主懷戀故鄉。因為故鄉不僅有親人，有熟悉的土地風物，更重要的是，故鄉承載著自己最初的成長記憶，以現代西方哲學家烏納穆諾的說法，記憶是一個人最主要的精神資源，這是確定自己是否存在的最重要的載體，記憶失去了，也就失去了自己人生的價值，哪怕這種記憶是苦難的，但也具有不可與他人交換的無上價值。至于再也無法回到故鄉的恐懼，更是一種生命失去依靠以后的震蕩情緒。 作家張承志在完成《心靈史》的六年時間里，一直沒有離開過那片“千山萬壑的旱渴荒涼”的西海固。他說：“西海固，若不是因為我，有誰知道你千山萬壑的旱渴荒涼，有誰知道你剛烈苦難的內里？”他說：“西海固，若不是因為你，我怎么可能完成蛻變，我怎么可能沖決寄生的學術和虛偽的文章；若不是因為你這約束之地，我怎么可能終于找到了這一滴水般渺小而真純的意義？” “木有本，水有源，人有宗，族有祖”。尋根問祖是人類的天性，也是一個民族無法擺脫的文化情結。美國作家卡爾松·麥克庫勒說：“要知道你是誰，你就要有一個來處。”《哈達瑪爾筆記》中所有人的面孔，有些是我熟而又熟的（比如說我的祖父、我的父輩們），他們的惆悵與歡喜我看在眼里，裝在心中，他們的情緒如我的情緒，表情似我的表情；我會不由自主琢磨他們擦拭農具時的心情想搞明白他們給牛添草時的企望，仿佛已經體會到了他們送女兒出嫁時的不舍和埋葬老人時的哀傷；河谷里的柳樹與楊樹，我知道它們是如何經歷風風雨雨長出來的；從土屋到磚房，我眼瞅著人們如何一步步走過來；入村的小路，我參軍出來時走的是土路，再走進去時變成了柏油路乃至水泥硬化路。哈達瑪爾的故事便是我的故事。事實就是這樣，我的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母……列祖列宗都埋在穆納山阿貴溝的向陽坡上，我遙望著穆納山，我心里裝著穆納山。 4 現代以來中國的一個特殊經驗是，我們始終處于飛速發展與劇烈變化之中，從傳統中國到現代中國，從革命中國到當代中國，我們以一個世紀的時間走完了西方國家數個世紀的歷史進程，從鄉村的角度來說，我們走過了“土地改革”“合作化”“包產到戶”“脫貧攻堅”，如今又走在鄉村振興的道路上，期間經歷了數度天翻地覆的巨變。我們正在逐步推進城鎮化，這也就意味著我們將告別歷史悠久、影響深遠的農耕文明，但傳統中國文化建基于農耕文明之上，我們所熟悉的也是“鄉土中國”，一旦“鄉土中國”不復存在了，那么何謂中國，何謂中國文化，我們在什么意義上還是“中國人”？這些都不再是不言自明的，而是需要我們重新思考并界定的問題。 正是在這個意義上，我們這個時代的鄉愁是一種更加復雜難言的情感，其中既有個人對故土的懷念與眷戀，也包含現代主體對舊日時空的隔膜與內在矛盾，更包含身處工業與信息文明時代對農耕文明的遙望、珍惜等復雜的情緒與態度等等。 村里人珍愛腳下的黃土，期盼風調雨順好年景，不會膨脹的欲望與那土地已結成一個不可分的整體而世代相安，卻支持、慫恿這塊土地的“叛逆”：“爭口氣，有出息的進城去”。你稍有不順，又會說：“回來吧，還是咱村上的酸粥、酸白菜養人”！這是一種看似相悖卻意味深長、專屬于那塊土地的情懷。 “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”一代代哈達瑪爾人在穆納山腳下的這片土地上生活過，但并不是每一個時期都被書寫和記錄過，當今的“我輩”自有不同于前人的視野和眼光，以我們的眼光去書寫記錄每一個時期的人文歷史、民俗民風，自然會帶有我們的生命氣息和我們眼中的美，乃至獨有的判斷。我是一個有歷史情懷和現實關照的人，我是懷著對故鄉哈達瑪爾的熱愛去寫作，懷著對這個生我養我的村莊的現實關注去寫作，這也恰恰回應了真正的現實主義精神的實質。這樣的寫作對我既是一次考驗（知識），又是一次向歷史學習、向人民群眾學習的機會。有人說寫作本身就是一種還鄉，寫哈達瑪爾當然就是我的一次還鄉。遺忘是因為無視，銘刻是因為惟一。鄉關何處是，此心歸處是我家。 >>>更多美文：心情隨筆
三月春風化細雨 弘吉剌上空陰霾散去 “黃金家族”世代姻親的故地 雙腳踩著這片多情多愛的土地 遙望 古老的豫州城池 一場大雨過后的海市蜃樓里 紅顏知己手捧著相惜 輕輕語 有你的人間 我不會缺席 弘吉剌的春風 喚醒沉睡的念思 去看汴京河邊挽紗的妳 宛若三月里的桃花 芳菲人間四月的詩 弘吉剌的春色 搖曳在 洛陽牡丹窗前綽約風姿 窗內嬌羞的碧玉 翰香 沉吟；千年的情詩 >>>更多美文：自編詩
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